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近期看见有人说,“大雁塔来源于印度,是印度的风格工程建筑,称之为我国著名古建筑名不符实”。一席话,算得上是只知其一不知其二了。
做为现有最开始、规模最大的唐朝四方亭台楼阁式砖塔,大雁塔虽是佛殿这类古印度寺庙的建筑类型随佛家传到中部地区,但是却相对高度融进了东方文化,是凝聚着我国古代人民宝贵财富的地标性建筑。当时,唐玄奘顺着古丝绸之路西行到印度西天取经,回到北京长安后,为储存由天竹带到的这些宝贵经书佛象,便主持修建了大雁塔。他主持修建大雁塔时,参考了印度有名的、也是唯一的拜佛高楼——佛祖伽耶(大觉塔)。
由于佛家和印度教都坚信须弥山上敬奉着湿婆神,而须弥山便是五层山,因此许多印度和吴哥工程建筑全是5层塔来描述须弥山。因此,这时候的大雁塔高5层,外观设计也极具印度设计风格。
后唐,大雁塔被兵火毁损,仅剩七层。归根结底,对比历史,得知是后唐黄巢之乱,及其朱温毁损北京长安,逼迫唐昭宗定都到洛阳市导致,因此大雁塔遭遇兵燹,仅剩7层。直至五代时期后唐才开展整修,但是此后大雁塔保存了7层,从此再无10层。
明朝对塔体展开了结构加固包砌,在维持了唐朝塔架基本上造型设计的前提下,表面全面地砌上60cm粗厚绝缘层,包砌薄厚从上向下慢慢增大,越向最底层塔体越肥大,塔底材周长25米,占地面积2061平米,这正是现如今看见的大雁塔。
过千年里,大雁塔既遭遇了自然灾害,也发生了灾祸,却一直巍然屹立,默默地注视这一座古都的人民,经历风频雨雪天气,历经沧桑,容颜不变,屹立不倒。
它矗立在那边,意味着的不仅仅是它本身,也有它历史,古都的历史,古都人们历史——他用自身纪念自己的与此同时,也纪念了历史自身。它是一本非常值得细细品读的历史书。
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