摘要：九华山，原名九子山。被大唐著名广告诗人李白游玩以后，改名九华山。九华山由九座山峰组成，状如莲花。李太白逛到了九子山，四周团团转一圈，忍不住赞叹：妙哉！九座山峰芙蓉出水，不是九朵盛开的莲花吗？忍不住诗兴大发，挥笔写下“妙有分二气，灵山开九华”...
九华山，原名九子山。被大唐著名广告诗人李白游玩以后，改名九华山。九华山由九座山峰组成，状如莲花。
李太白逛到了九子山，四周团团转一圈，忍不住赞叹：妙哉！九座山峰芙蓉出水，不是九朵盛开的莲花吗？忍不住诗兴大发，挥笔写下“妙有分二气，灵山开九华”！“九子山”从此叫了“九华山”。九华，本身就是九朵花的意思。
如花绽放九华山
众所周知，中国有四大佛教圣地。它们分别为山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山和浙江普陀山。分别供奉了文殊菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。相比其它三大圣地，九华山的地藏王菩萨，是唯一一个有名有姓由凡人成菩萨的例外。
九零年大婚，旅游一趟。目标黄山。登攀了鲫鱼背和莲花峰下山，买票准备回程时，发现有通往九华山的汽车。兴之所至，有了第一次九华山之行。那一次的九华山，感觉不要太好。路遇“太白酒家”的老板，跟着他一路上山，到他店里就餐，欣赏墙壁上游客信笔写下的诗文。
到九华山之前，玩过普陀山。感觉九华山的寺庙，具有家家户户的特色，鲜有宏大的规模，甚至一个穿堂也是一座庙。在一个穿堂的庙里，遇到一个嗲嗲的尼姑，看我们兴致勃勃，坚持推荐抽签。从没玩过，第一次试水。抽了一个一百二十多号的签，拿了一张解签纸条，上面四句话。大意是两人特别合适，婚后全家和美。
没有标志“上上下下”签，不知道在第几段位。解签纸拿到之前，先付了四块大洋。解签的妙尼一脸神秘地说：以前的，已经知道，就不说了；以后的嘛，还没有发生，也不说了。呵呵呵呵。笑声很有特点。以至于此刻，我眼前仿佛又出现了那个尼姑那个场景。这是此生唯一一次被人“调戏”抽签的经历。
像菩萨一样的山峰
从山上飞奔下山，拐角处遇到一个测字先生。用与尼姑同样热情的态度招呼“测个字吧”。犹犹豫豫停下脚步，脑海里冒出小说里描写的测字故事。一不做二不休，命都算了，还怕测字不曾？信笔写下“河”字，看他怎解。
那人慢条斯理端详一番，款款道来。其他都忘了，唯记得“三口之家、添丁进口”的吉利话。还有我听到此话后脸色大变地“斥”他“胡说”。然后控制好情绪骗他说，两人是同事出差，结伴游玩。吓得测字先生不知如何是好。当然，我的控制能力不行，看到那人的样子，忍不住狂笑露馅。
看罢肉身殿，转了很多寺庙后，两人花费很多时间，去寻找地图上标注的古树凤凰松。凤凰松是一棵少见的古老罗汉松，经历了八百多年风雨，根深叶茂。树形犹如凤凰展翅，虬劲挺拔。两人试着张开双臂，根本抱不过来。什么“十年树木百年树人”？说反了。分明是“十年树人百年树木”。千年百年的老树比比皆是，百年的人，有多少？
前天翻看照片，看到青春年少的新婚夫妇在老树下的容颜，感慨万千。
再去九华山，二十年后。因了去宏村西递，拐一下去了九华。当时听说山下建了巨大的地藏王雕像，想看看。到了后，因雕像尚未开光，不对外。那就逛山！
深山藏古寺
二十年，九华山彻底大变样。大环境不一样了。山下地藏王塑像金碧辉煌，手中的金刚杵熠熠生辉。大广场被围着不让进，等候吉时开光。当年上山的台阶路修平了，可以上汽车。但是，需要换乘景区的摆渡车。心里想着穿堂的尼姑，拐角处的测字先生。多希望再遇见他们，重新走一次曾经的往事。
山上，庙宇全部宏伟壮观，没有了家家像庙户户是寺的往昔，每一座寺庙里，新鲜的气息与感觉，都一样。在罗汉堂，遇到正在加工的五百罗汉。不同工种的师傅们各行其事，很神奇地看到了不同状态的罗汉们。
罗汉用木头雕成。有的刚刚雕刻好，素颜；有的打了腻子，正在用砂纸打磨；有的上了第一遍漆；有的已经刷金。只有少量罗汉，显示出常见的模样，金装了全身。怪不得人要衣裳，佛要金装。上了金的罗汉，有了令人肃穆的力量，不敢高声说笑。而正在“装修进行中”的就不一样，找不到那样的感觉。
没有金装的罗汉们
太白酒家找到了，不止一家。和善的老板没找着。经营者说，就是当年的饭店。老板换了，价格变了。打开菜单那一刻，忽然哆嗦一下，算见识过一些场面的人，还是惊讶于这个价。墙壁干净了，没了激情的文字装饰，与一般饭店无二。
穿堂的小寺庙没有找到。原址建了座大庙。没看到尼姑，都是和尚。或许没找准地儿。测字摊也没找到。当年回扬州后，有人告诉说，九华山的测字看相可准可准。好像也是。那个“河”字拆解成添丁进口，果然一年便有了女儿。虽不是“丁”，独生子女时代，男女一样无区别。
二十年后重游，改变太大了。不变的，大概是肉身宝殿。但是游人太多了，等缆车花了两三个小时。第一次径直走上去，没用这么多时间。
离开九华山，转身回看。心里知道，不会再来了。
抽签也是产业
