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提及华山论剑，许多武侠迷们都能娓娓道来。华山论剑是金庸武侠小说中的产物，最早出现在《射雕英雄传》里。

一本唤作《九阴真经》的秘籍突然出现在江湖里，让原本动荡不安的武林变得更加血雨腥风。为了止息纷争，江湖群雄相约华山比武，谁能横扫千军谁就能带走这一本旷世秘籍。

第一届华山论剑诞生了江湖五绝，位列五绝之首的王重阳不仅有天下第一的美称，他更是带走了那一本轰动江湖的《九阴真经》。

奇怪的是，一向身为武林泰山北斗的少林寺却没有派人参加这一次“武林盛宴”，难道是因为佛门中人不允许参加任何争权夺利的武林纷争不成？

然而金庸对少林寺的设定却不是这样，在天龙八部时代，为了维护中原武林的和平，少林寺的玄慈大师可是当了“带头大哥”伏击了萧远山一家；藏经阁的扫地僧更是路见不平拔刀相助，挺身而出阻止了萧峰和慕容家族的血海深仇。

可到了射雕后期，直到华山举办了第二次比武论剑，少林寺依旧没有派出任何“参赛选手”，除此之外，整个射雕时代都没有出现一名少林弟子，金庸这样的设定到底隐藏了什么秘密？

更耐人寻味的是，到了神雕时代的第三次华山论剑，少林寺依旧默默无闻。可就当进入神雕尾声之时，杨过却又在华山之巅遇到了少林寺的觉远大师和张君宝。觉远大师此时的年龄和郭靖差不多，若他参加华山论剑的话，起码都能拿一个名次。

在射雕三部曲后续的倚天屠龙记里，少林寺就逐渐出现在众人的视线当中， 而此时的江湖世界已经是元朝末年了。

这样对比不难发现规律，少林寺在天龙时代处于巅峰期，到了双雕时代是低谷期，到了倚天时代又逐渐崭露头角。可见，少林寺之所以不参加华山论剑和所处的历史朝代大有关系，也正是因为少林寺背后站着金国，作为武林泰山北斗的少林寺这才噤若寒蝉，不敢轻举妄动。

这样的说法合理吗？打开南宋时期的地图就能发现笔者所言非虚，此时的少林寺正处于金人的掌控之下，若少林寺参加华山论剑的话，代表的不就是金国么？金庸正是考虑到了这些因素，所以少林寺连续缺席了三届华山论剑。

对于南宋边境的金国，江湖群雄是既藐视又忌惮。群雄藐视的是金国为了蚕食南宋疆土无所不用其极，他们入侵中原之后就是烧杀掳掠。群雄对金国也是忌惮不已，毕竟金国厉兵秣马、兵强马壮。

有的人会说了，既然少林寺是因为背后站着金国这才不敢出席“武林活动”，那么在倚天时代，为什么不再举办华山论剑了呢？

这有两个原因：

1、华山已有门派占据一方。

倚天屠龙记里，华山派的掌门唤作鲜于通，座下已有数位弟子。江湖群豪想要到人家地盘上比武，想要问问鲜于通答不答应。

2、倚天时代涌现一位公认的旷世高手。

当年张三丰带着张无忌去了一趟少林寺，张三丰的不请自来竟吓得整个少林寺瑟瑟发抖、倾巢而动，金庸更是借着三大神僧的言行举止告诉读者一个线索：张三丰一人就能灭了整个少林寺。

综上，南宋时期的少林寺被金国掌控，因此没有参加华山论剑，而到了倚天时代，江湖里又出现了天赋异禀的张三丰，他俨然就是武林第一，对于这么一位公认的高手，还比什么武、论什么剑？