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西安有名的网红打卡圣地“大唐不夜城”周边，有一座举世闻名的佛寺——大慈恩寺。这是汉传佛教“唯识宗”的祖庭，建造于唐贞观二十二年（648年），是唐高宗为太子时，向其母文德皇后荐福而扩修，故名寺名叫“慈恩”。

大家此番打卡签到的目的地就是八宗祖庭之唯识宗祖庭大慈恩寺。

谈起这大慈恩寺，有一个人是永远避不开的，这个人就是众所周知、尽人皆知的唐三藏“玄奘”，由于玄奘是大慈恩寺的第一任快手方丈，而大慈恩寺能出名国内外，玄奘有目共睹。

唐高宗李治永徽三年（652年），为了能完好无损地储存玄奘从印尼带到的佛书，唐高宗李治赦令在慈恩寺建造西安大雁塔。玄奘在大慈恩寺组织汉语翻译佛书，宣传教育唯识宗等佛教教义，使大慈恩寺变成唯识宗（又被称为法相宗）的祖庭。

唯识宗基本上理论是承继印度的世亲、无著的般若经有宗，以表明“万法唯识”、“心外没法”为理念。归属于比较难懂的经院佛法，民间广为流传不广，而对往后的教育家形成了深远影响，如王夫之、龚自珍、章炳麟等很多教育家都深受其危害。

近现代由朱子桥、杨虎城支助，弈剑组织创立了“慈恩宗学院”，虽然此学院只办了两年，但塑造了一批科学研究唯识学的学僧。除此之外，唐朝时，日本佛家弟子道昭、智通、智达等相继来大慈恩寺出国留学，向玄奘学习培训唯识宗，使唯识宗在日本获得发扬。据1955年日本宗教信仰统计年鉴记述，日本唯识宗有四个门派，86座寺庙，一个学院，有着教徒12万多人。

值得一提的是，大慈恩寺还开创了我国译经史上的新时代。李治成为皇上后，在大慈恩寺建立了国立大学的译经院。以玄奘为译主，内设征文比赛、缀文、证梵、笔受等科。首先从译工作人员皆选择睿智才彦之德盛，总数达数千人，是当年最大的一个国立大学译场之一。随后的19年来，玄奘译出论典25部，总1335卷。因此大慈恩寺在中国佛教史上具有重要地位。

道宣高手在《续高僧传》中日：

“自上代至今，所译经教，初以梵语倒写文中，次乃回之，顺同此俗，随后笔人，观理语句，正中间增损，多坠全言。今所汉语翻译，均由奘旨，含意独断专行，出语成章，诗人随写，就可以披玩。”

经历上千年，大慈恩寺在一次次战争及其朝代顺序中沦落废区，但归功于其历史地位及在中国佛教史里的知名度，遭受许多人的高度重视，基本上在每一个阶段都可以得到复建或整修。例如1931年，慈善家朱子桥筹募重新修了圣殿和西安大雁塔，并安排弈剑法师职业来讲经说法。由朱子桥、杨虎城支助，弈剑组织创立了“慈恩宗学院”。1949年后，我国数次对大慈恩寺开展修整。近年来也持续进行修缮，使一座千年古刹更为气势恢宏，西安大雁塔更为巍峨壮观。

图片出处 | 十愿百度百科

拍摄 | 李保华、王子轩